Lingue Nordiche

IX Convegno Italiano di Studi Scandinavi, 10-12 ottobre 2013

IX Convegno Italiano di Studi Scandinavi: Narrazioni autobiografiche nelle lingue e letterature nordiche

Università degli Studi di Firenze, 10-12 ottobre 2013
Aula Magna, Via Laura 48, Firenze

CALL FOR PAPERS (termine presentazione domande 31 marzo 2013 / deadline for applications 31 March 2013)







14.00-14.30 apertura dei lavori 

14.30-16.00 Sessione 1 

Moderatore: Andrea Meregalli 

Federico Zuliani (Londra): Scandinavian Jesuits  

and the practice of autobiography during the long sixteenth century 

Angela Iuliano (Napoli): Beskrifningh öfwer min wandringestidh: autobiografia di Agneta Horn 

Paolo Marelli (Genova): Autobiografie atipiche in Scandinavia sotto l’effetto Sterne: la Självbiografi  

di Fredric Cederborgh 


16.00 pausa caffè 

16.30-18.00 Sessione 2 

Moderatore: Giuliano D’Amico 

Elettra Carbone (Londra): ‘Thorvaldsen and Me’:  

The representation of Bertel Thorvaldsen and his works in autobiographical texts by Danish and Norwegian artists and writers in the nineteenth and early-twentieth century.  

Úlfar Bragason (Reykjavík): On the ethics of preservation, research, and edition of America letters: the case of Jón Halldórsson of Stóruvellir 

Ulf Peter Hallberg (Malmö / Berlino): A revelation that does justice to the secret. The writer’s perspective on autobiography and narration 


18.00 chiusura della giornata




9.00-10.50 Sessione 3

Moderatore: Paolo Marelli

Andrea Berardini (Genova): Lasse-Maja: Autobiography and the making of the individual

Luca Taglianetti (Oslo): “En vakker lørdag i november 1836 kom jeg”, finzione e storicità nelle cornici narrative autobiografiche delle Norske huldreeventyr og folkesagn di Peter Chr. Asbjørnsen

Kristina Junge Jørgensen (Strasburgo): Mit livs eventyr af H.C. Andersen

Alessia Ferrari (Milano): Filantropo, umanista e

scienziato: i diari di Fridtjof Nansen


10.50 Pausa caffè

11.20-12.50 Sessione 4

Moderatore: Massimo Ciaravolo

Franco Perrelli (Torino): Ola Hansson e August

Strindberg: Intersezioni e trasfigurazioni autobiografiche dalla “Città dei Peccati”

Maria Cristina Lombardi (Napoli): Tomas Tranströmer: tra autobiografia poetica e poesia autobiografica

Anna Maria Segala (Roma): The Border breaking Bunch di Maja Magdalena Swiderska. Autobiografia come ricerca di identità esistenziale e letteraria nelle scrittrici (post)migranti


12.50 Pausa pranzo

14.20-16.10 Sessione 5

Moderatore: Franco Perrelli

Italia e Nord. Presentazione di nuovi progetti e pubblicazioni: Anna Wegener (grammatica danese); Anna Brännström (manuale di svedese); Peter Stadius (Nord och Syd som mentalgeografisk föreställning i Europa)

Massimo Ciaravolo (Firenze): Kvarstadsresan

(The Journey into Detention) by August Strindberg: Letters as autofiction, self-defence and reassessment of views

Jørgen Stender Clausen (Pisa): Strindbergs selvbiografiske strategier – Spöksonaten og Strindberg selv

Stefan Nygård (Helsinki / Fiesole): I egna ögon

– och andras. Rolf Lagerborgs försök till en vetenskaplig självstudie


16.10 Pausa caffè

16.30-18.00 Sessione 6

Moderatore: Anna Maria Segala

Davide Finco (Genova): L’autobiografismo come atto di accusa (e autodifesa) e come ritratto della società: Barbarskogen di Karl Gustav Ossiannilsson (1908)

Bruno Berni (Roma): Narrare la distanza. Autobiografia e prospettiva nell’opera di Karen Blixen

Paola Canu (Firenze): La verità dei nomi nella vita e narrativa di Karen Blixen


18.00 chiusura della giornata




9.00-10.50 Sessione 7

Moderatore: Massimiliano Bampi

Elena Putignano (Milano): L’ inquieta ricerca di sé: Aksel Sandemose tra finzione e autobiografia

Sara Culeddu (Trento): La costruzione polifonica della biografia di Tarjei Vesaas e le strategie della memoria

Andrea Meregalli (Milano): “Trots att jag minns och vet”. Zenia Larsson’s autobiographical writing

Alessandro Bassini (Trento / Stoccolma): Ett kort uppehåll på vägen från Auschwitz by Göran Rosenberg between history, biography and autobiography


10.50 pausa caffè

11.15-12.45 Sessione 8

Moderatore: Jørgen Stender Clausen

Maria Pia Muscarello (Torino): Le strade di Eyvind Johnson passano per Metaponto

Massimiliano Bampi (Venezia): “Visserligen sant men knappast sanning”: the construction of the autobiographical discourse in P. O. Enquist’s Ett annat liv

Bruno Villani (Siena): Il racconto autobiografico come racconto di una trasformazione in Yarden di Kristian Lundberg


12.45 coro di Yrja Haglund, Helena Thorsen,

Paolo Brandani e gli studenti

13.00 pausa pranzo

14.20-15.50 Sessione 9

Moderatore: Maria Cristina Lombardi

Giuliano D’Amico (Volda): Sinne, selvinnsikt og det politisk ukorrekte: Raseri av Cornelius Jakhelln

Camilla Storskog (Milano): «Skriva ‘jag’ och mena det, går det?» Om självbiografisk lyrik i Skandinavien

Valeria Borsotti (Bergamo / Copenaghen):

Poesia autobiografica e autore bricoleur: Find Holger Danske di Maja Lee Langvad


15.50 chiusura dei lavori






Massimiliano Bampi

Università Ca’ Foscari di Venezia


“Visserligen sant men knappast sanning”: la costruzione del discorso autobiografico in Ett annat liv di P. O. Enquist

L’intervento si propone di analizzare le strategie narrative di costruzione del discorso autobiografico in Ett annat liv di P. O. Enquist. In particolare, data la rilevanza del tema della ricerca della verità e le sue implicazioni a livello artistico nell’intero universo letterario di Enquist, verranno proposte alcune riflessioni sulla definizione del rapporto tra verità e finzione i Ett annat liv a partire dagli indizi testuali disseminati all’interno dell’opera. Tali indizi, infatti, contribuiscono a definire i limiti del discorso autobiografico stesso e a orientarne l’interpretazione da parte del lettore.


Alessandro Bassini

Università degli Studi di Trento



Ett kort uppehåll på vägen från Auschwitz by Göran Rosenberg between history, biography and autobiography

2012 Augustpriset-winner Ett kort uppehåll på vägen från Auschwitz by Göran Rosenberg develops on two narrative plans. The first, devoted to the journey that takes the author’s father, a survivor of Auschwitz, to Södertälje, has a historical-biographical character, whereas the second, in which the writer recollects the memories of his childhood, is specifically autobiographical. This peculiar structure is complicated by the fact that the two plans are intertwined throughout the book.

My analysis will focus on how these perspectives interact, with emphasis on the narrative technique adopted by the author, defined by himself as a “minnesövning” (memory exercise), similar to the “memory excavation” elaborated by Walter Benjamin. Although the book is not an autobiography in the strict sense, I will try to show how the autobiographical element represents a defining feature and marks a difference with previous examples of second generation Holocaust literature in Sweden, such as Susanne Levin’s Leva vidare (1994) and Som min egen (1996), and Lena Einhorn’s Ninas resa (2005).



Andrea Berardini

Università degli Studi di Genova


Lasse-Maja: Autobiography and the Making of the Individual

Lasse-Maja’s autobiography was published for the first time in Sweden in 1833 and came out in various best-selling editions throughout the nineteenth century. The retelling of the numerous crimes and adventures of the notorious thief Lars Molin (known as Lasse-Maja for his habit of disguising himself as a woman) occupies an ambiguous place in the system of literary genres. Despite displaying the textual signals of autobiographical narration, it also draws upon the literary conventions of fictionalized criminal biographies and rövarromaner which were extremely popular at the time. Because of its fundamental ambiguities, the text is an illuminating example of the interplay between reality and fiction which is at the core of any autobiographical narrative, but it’s also a good starting point to retrace the history of the autobiographical genre as connected to the raise of the modern indivualistic self. Lasse-Maja’s adventures, defying class and gender boundaries, are presented to the reader as a sort of cautionary tale with a moralistic intent, but they actually reveal how the self-construction of the autobiographical subject runs parallel to the emergence of social trends which stress the individual’s desire for autonomy. Lasse-Maja’s tale will then be investigated as an example of the raise of the autobiographical function (employed also in contemporary novels as a way to express the subject’s own intentions and aspirations) in an attempt to show the intimate connections between this literary device is intimately and the emergence of individualism in nineteenth-century Sweden.


Bruno Berni

Istituto Italiano di Studi Germanici, Roma


Narrare la distanza. Autobiografia e prospettiva nell’opera di Karen Blixen

Il contributo intende investigare, tramite una rilettura dell’opera di Karen Blixen, i diversi rapporti con la realtà narrata nei testi del filone africano – dalle Lettere dall’Africa a La mia Africa –, la relazione tra la parziale verità delle lettere e la finzione del romanzo autobiografico, il confine tra autobiografia e narrazione, ma ampliando l’analisi al trattamento della distanza psicologica dal tempo narrato che caratterizza quasi in pari misura, con rare eccezioni, i testi africani e i racconti, portando l’autrice a cercare una prospettiva di allontanamento dal contesto per poter intravedere in entrambi i casi, a distanza, una visione d’insieme che in tal modo assume significati simbolici rappresentando un’aspettativa romantica più che un disegno fedele della realtà.



Valeria Borsotti

Università degli Studi di Bergamo e Università di Copenaghen


Poesia autobiografica e autore bricoleur: Find Holger Danske di Maja Lee Langvad 

Find Holger Danske (2008) di Maja Lee Langvad è stato salutato dalla critica come una delle opere

più interessanti e innovative della letteratura danese contemporanea. Questo poema autobiografico

esplora temi come l’identità, la famiglia, la danskhed, e le politiche d’integrazione in Danimarca.

La giovane autrice, nata in Corea e adottata da una famiglia danese, crea un complesso e ironico

pastiche postmoderno che incorpora il proprio documento d’adozione, articoli, moduli del ministero

dell’immigrazione e una serie di questionari rivolti a se stessa, alla propria madre adottiva e alla

madre biologica. Find Holger fa riferimento sia al titolo danese del noto libro inglese per bambini

Where’s Wally? sia a Holger Danske, personaggio mitologico danese: l’autrice si interroga sulla

propria identità individuale e sull’identità nazionale danese giocando con intertestualità e

plurilinguismo. La mia presentazione propone un’analisi stilistica dell’opera prendendo come

spunto il concetto antropologico di bricolage di Levi-Strauss e la teoria della pratica di Sherry



Úlfar Bragason

Árni Magnússon Institute for Icelandic Studies


On the Ethics of Preservation, Research, and Edition of America Letters

In my paper I will discuss ethical problems concerning the research of personal writings and outline my answers to these problems in dealing with the America letters of Jón Halldórsson of Stóruvellir in North Iceland, who emigrated to the US in 1872. My edition of some of his writings was published by Háskólaútgáfan in 2005.


Paola Canu

Università degli Studi di Firenze


Le verità dei nomi nella vita e narrativa di Karen Blixen

La scrittrice Karen Blixen è conosciuta con una serie di pseudonimi: Isak Dinesen, Tania Blixen, 

Osceola e Pierre Andrézel. Questa molteplicità di nomi suggerisce la sua ricerca di una propria

identità e, in particolare, della sua identità di artista. Il mio contributo vorrebbe esaminare come

l’autrice gioca a rispecchiarsi in una serie dei suoi personaggi: Pellegrina Leoni (The Dreamers in

Seven Gothic Tales), il Cardinale Salviati (The Cardinal’s First Tale in Last Tales), Lady Flora

Gordon (The Cardinal’s Third Tale, sempre in Last Tales) e Babette (Babette’s Feast in Anecdotes

of Destiny). Proprio come lei, questi personaggi vivono storie di vita che subiscono delle

metamorfosi e, a quel punto, anche il loro nome cambia, come a sottolineare questa trasformazione

e a segnare il compimento di una tappa della loro vita. Attraverso Le lettere dall’Africa possiamo

fare un confronto fra la vita dell’artista e quella dei suoi personaggi e quindi come Karen Blixen

abbia narrato di sé, in un processo che sembra averla portata a diventare una storyteller, quasi fosse

un cammino vocazionale.


Elettra Carbone

University College London


‘Thorvaldsen and Me’: The representation of Bertel Thorvaldsen and his works in autobiographical texts by Danish and Norwegian artists and writers in the nineteenth and early-twentieth century

The Danish sculptor Bertel Thorvaldsen (1770-1844) was one of the most influential and prolific artists of the nineteenth century. For this reason, it is not surprising that Thorvaldsen and his statues appear in travelogues, autobiographies and letters throughout the nineteenth and early twentieth centuries. In this paper I will analyse how Thorvaldsen was represented in the autobiographical narrations written by Danish and Norwegian artists and writers of the time. Why was Thorvaldsen included in these texts? Does the way in which Thorvaldsen is represented in these texts change over the course of this period? Was the Danish sculptor represented as a dear friend and companion, as an idol, as an essential part of the historical context, or as a representative of an older generation? Using as my starting point a number of examples from autobiographical texts by Danish artists and writers (such as HC Andersen, Adam Oehlenschläger, Carsten Hauch) and Norwegian artists and writers (such as Andreas Munch, Lorentz Dietrichson, Gustav Vigeland), I will examine the ‘cultural mobility’ of the figure of Thorvaldsen and of his works of art (Greenblatt 2010).



Massimo Ciaravolo

Università degli Studi di Firenze


Kvarstadsresan (The Journey into Detention) by August Strindberg: Letters as Autobiographical Fiction, Self-defence and Reassessment of Views

Kvarstadsresan was published at the beginning of 1885. It can be defined as a self-defending essay on the genesis, the publication and the reception of the author’s controversial short stories about marriage, collected in Giftas I (Getting Married I) from 1884. The reception included the legal action against Strindberg for blasphemy, his journey from Switzerland to Stockholm in autumn 1884 in order to face trial, and his final acquittal. The text is a piece of autobiographical fiction, as it consists of fictional letters written by Strindberg to an addressee without a name or a voice from April to November 1884. The purpose of my paper is to discuss Strindberg’s choice, also bearing in mind the uses and functions of his real correspondence, in particular during the very intense year of 1884. Strindberg is one of the great letter writers of world literature, and this autobiographical form is a part of his oeuvre that has more and more drawn the attention of scholars in the last decades. As well as this, the paper focuses on the strategies of self-defence in Kvarstadsresan, in order to detect the signs of the beginnings of the writer’s disengagement from his role as a politically committed writer fighting for the democratic cause – a crucial reassessment in Strindberg’s world view and in his literary profile.


Jørgen Stender Clausen

Università degli Studi di Pisa


Strindbergs selvbiografiske strategier  - Spӧksonaten og Strindberg selv 

Næsten alt hvad Strindberg har skrevet handler på en eller anden vis om ham selv, men uden at vi derved automatisk kan tale om selvbiografi. Enten fordi den beskrevne person (også) er en anden end Strindberg selv, eller fordi det til tider drejer sig om flere personer i den samme tekst, der indbyrdes har træk af Strindberg. Hvilket vil sige, at vi ofte har at gøre med en art dobbeltgængere eller alter-ego’er. Dette aspekt med beskrivelsens variabilitet bliver tydeligt i Strinbergs efter-Inferno-dramatik. Det er disse problematikker der vil blive taget op i forbindelse med min analyse af Spøgelsessonaten. Stykket foregår på to forskellige handlingsniveauer: et der har med virkeligheden at gøre, og som vi ser på scenen, og et der er mytologisk. Men dette sidste plan er skjult og omtales aldrig, og vi skal selv finde ud af, at det eksisterer, og at de forskellige metamorfoser har afgørende betydning for en forståelse af handlingen og af personkarakteristkken. Uden at det fremgår klart, kan vi konstatere, at hovedpersonen i overensstemmelse med swedenborgske principper er spaltet i en synlig og en usynlig figur og optræder som dobbeltgængere, hvoraf den synlige del har meget tilfældes med Strindberg og med en person i Sorte faner.  


Sara Culeddu

Università degli Studi di Trento



La costruzione polifonica della biografia di Tarjei Vesaas e le strategie della memoria

Un aspetto dell’opera di Tarjei Vesaas ancora inesplorato dalla critica riguarda la portata autobiografica di alcuni suoi testi, la relazione tra scrittura finzionale e scrittura dell’io e soprattutto il rapporto tra alcune sue strategie compositive peculiari fondate sulla tecnica del “mascheramento” o dell’ “occultamento” e la narrazione del sé. Nell’affrontare questi temi si intende focalizzare su Båten om kvelden, il suo ultimo e frammentario capolavoro del 1968 e su Tarjei Vesaas. Om seg sjølv, una sorta di autobiografia postuma redatta nel 1985 dal figlio Olav Vesaas raccogliendo e selezionando scritti autobiografici del padre di diverso genere e natura (diari, lettere, poesie, racconti, brani di romanzi, interviste). Si intende inoltre completare il quadro relativo alla costruzione biografica di Vesaas includendo nella riflessione due testi scritti da sua moglie, la poetessa Halldis Moren Vesaas, che sono al contempo autobiografici e biografici: I Midtbøs Bakkar (1974) e Båten om dagen (1976). Questi ultimi aprono un’interrogazione sulla strategia costruttiva e narrativa di H. Moren Vesaas, sulla natura e la posizione del suo punto di vista, sull’identità del vero soggetto dei suoi libri, nonché sulla possibilità di scrivere una biografia “comune” ovvero “collettiva”.


Giuliano D’Amico

Høgskulen i Volda


Sinne, selvinnsikt og det politisk ukorrekte: Raseri av Cornelius Jakhelln

I mitt innlegg vil jeg drøfte “selvbiosofien” Raseri. En hvitings forsøk på en selvbjosofi av Cornelius Jakhelln (2011). Diskusjonen vil bestå av tre hovedmomenter: Innledningsvis vil jeg drøfte bokas natur som ”selvbiosofi” versus ”selvbiografi”, med utgangspunkt i Peter Wessel Zappfes definisjon. Så vil jeg plassere boka litteraturhistorisk, med tanke på det såkalte ”biografiske tiår” i norsk litteratur. Avslutningsvis vil jeg ta for meg de politiske implikasjonene i boka, særlig Jakhellns påstander om ekstremisme. Slik sett er Raseri ikke bare et forfriskende bidrag til den nåværende norske debatten om selvbiografi, men også et uvanlig og temmelig kontroversielt eksempel på ”traumelitteratur” i Norge etter 22. Juli.



Alessia Ferrari

Università degli Studi di Milano


Filantropo, umanista e scienziato: i diari di Fridtjof Nansen

Attraverso i suoi diari di viaggio Fridtjof Nansen (Oslo 1861 – Lysaker 1930) desiderava fissare per i posteri dati e informazioni scientifiche di carattere geografico, geologico, ambientale, climatico ed etnografico. Tuttavia da tali scritti emergono anche un pensiero filosofico ed esistenziale assai personale e una forte sensibilità naturalistica, che può essere analizzata in virtù del suo essere “uomo del Nord”.

L'annotazione di molti dettagli quotidiani quali il cibo consumato, gli stati d'animo suoi e dell'equipaggio, l'atmosfera a bordo della nave Fram, contribuiscono a rendere intima e familiare una narrazione che si prefigge precipuamente di costituire una testimonianza storico-scientifica. Ma le molte attitudini che coesistono  nella figura di Nansen – quella dello scienziato, appunto, ma anche dell'umanista e del filantropo – si manifestano in egual misura nel corso delle pagine, rendendo i suoi diari spaccati di vita a 360 gradi, oltre che di viaggio.



Davide Finco

Università degli Studi di Genova


L’autobiografismo come atto di accusa (e autodifesa) e come ritratto della società: Barbarskogen di Karl Gustav Ossiannilsson (1908)

Autore molto prolifico, K. G. Ossiannilsson (1875-1970) fu poeta, romanziere, saggista e drammaturgo. Le liriche con le quali esordì nei primi anni del Novecento lo resero molto famoso anche tra le fasce popolari. In quegli anni fu attratto dalle organizzazioni d’ispirazione socialista, alle quali partecipò, allontanandosene tuttavia ben presto a seguito della delusione per l’incoerenza – a suo dire – tra ideali e pratica politica e per la rigida impostazione del partito socialdemocratico. Il progetto in corso di un romanzo sulla società svedese dell’epoca (in particolare sul movimento dei lavoratori) prese allora una forte impronta autobiografica e lo scrittore – sotto la maschera di personaggi fittizi – rappresentò la propria vicenda, formulando un’accusa ai dirigenti del movimento e mettendone in discussione gli ideali e la stessa retorica politica. Ci si propone di indagare le strategie del romanzo, la rielaborazione letteraria di fatti e personaggi storici e la ricezione dell’opera, tenendo presente l’ampio dibattito critico e mediatico che presto ne seguì.



Ulf Peter Hallberg

Malmö, Berlin


A Revelation that does Justice to the Secret

The Writer’s Perspective on Autobiography and Narration

How is the concept of “truth” in narration related to autobiographical elements in fiction? In my novels I have interwoven autobiography and narration, not only from my own autobiography or from my father’s notebooks on life in Europeiskt skräp (2009; Trash europeo, European Trash, 2013), but also through incorporating other “autobiographies”, i.e. the actor Erland Josephson’s life and autobiographical sketches in Livets mening och andra bekymmer (The Meaning of Life and Other Troubles; 2010). In my latest novel  Strindbergs skugga i Nordens Paris (Strindberg’s Shadow in the Paris of the North; 2012) Victoria Benedictsson’s autobiographical writings in Stora Boken and the mixture of fact and fiction in August Strindberg’s letters and novels are the starting point of my own autobiographical family saga from 1887 to present time. What’s the artistic and human problem of revealing the “truth” about yourself and others, in life and letters, and how does fiction treat this dilemma?



Angela Iuliano

Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”


Beskrifningh öfwer min wandringestidh: autobiografia di Agneta Horn 

Il presente intervento intende illustrare l’autobiografia di Agneta Horn (1629-1672), nobildonna svedese vissuta nel XVII secolo. Il testo è una raccolta di memorie che ripercorrono la vita dell’autrice dalla sua prima infanzia fino all’età adulta, fino al suo matrimonio ed ai primi anni ad esso successivi. L’opera è particolarmente interessante sotto diversi punti di vista: storico-sociale, linguistico e letterario.

L’autobiografia costituisce la testimonianza di un privato all’interno di un contesto pubblico e storico ben preciso, quello dello Stormaktstiden e della Guerra dei Trent’anni; la lingua utilizzata è  fluida e in evoluzione, non definita né nell’ortografia, dal lessico ricco di prestiti dal basso-tedesco medio e dal francese, molti relativi al mondo militare.

L’opera di Agneta Horn non è soltanto una preziosa testimonianza storica e linguistica, ma anche un interessante caso letterario, le cui caratteristiche formali e tematiche rendono il testo assimilabile a generi letterari differenti. L’opera è uno straordinario esempio di autobiografia femminile, un genere che proprio allora acquisiva crescente notorietà e che aveva tra i suoi rappresentanti più illustri la regina Cristina; è uno släktbok, raccolta di eventi riguardanti la vita privata ed economica di una famiglia; è un diario di guerra, poiché intere sezioni sono descrizioni degli spostamenti dell’esercito del marito di Agneta Horn, da lei seguito sul campo di battaglia; è, infine, un libro di preghiere, che occupano una parte notevole della narrazione e l’intera sezione finale del manoscritto.



Kristina Junge Jørgensen

Università di Strasburgo

Mit livs eventyr af H.C. Andersen

H.C. Andersens selvbiografi Mit livs eventyr blev skrevet i årene 1853-54 og udkom på C.A. Reitzels forlag i København i 1855. Mit livs eventyr er foruden erindringen baseret på dagbøgerne, som han begyndte som 20-årig og fortsatte med resten af livet. Med udgangspunkt i året 1833 sættes der fokus på, hvilke ændringer, som Andersen foretog, da han skrev sit livs "eventyr". Hvilke valg og fravalg gjorde han, da han med 20 års afstand skulle genfortælle rejsen i 1833?


Maria Cristina Lombardi

Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”


Tomas Tranströmer: tra autobiografia poetica e poesia autobiografica

Questo lavoro intende esaminare il particolare rapporto tra l’autobiografia di Tomas Tranströmer e la sua opera poetica. Saranno evidenziate le corrispondenze formali e contenutistiche che legano la prosa di Minnena ser mig con alcuni testi poetici dell’autore (Premio Nobel per la Letteratura 2011), cercando di delinearne le essenziali linee compositive e definirne il metodo letterario. 


Paolo Marelli

Università degli Studi di Genova


Autobiografie atipiche in Scandinavia sotto l’effetto Sterne: la “Självbiografi” di Fredric Cederborgh

Dopo aver delineato le caratteristiche tipiche dell’autobiografia come presunto genere letterario, verranno passate in rassegna le principali opere autobiografiche redatte in Scandinavia tra la fine del XVIII e l’inizio del XIX secolo che, ispirate ai modelli del Tristram Shandy e del Viaggio sentimentale, presentano forti tratti di atipicità. Ci si soffermerà in particolare sulla cosiddetta “Självbiografi” di Fredric Cederborgh, un esperimento letterario effettuato dall’autore svedese in giovane età, per valutare l’impatto che i due “romanzi” di Sterne hanno avuto fin dagli esordi sulle opere narrative dell’autore svedese. Un’analisi più dettagliata dello stile della prosa di Cederborgh – e nello specifico della “Självbiografi” – consentirà invece di mettere in rilievo gli elementi di originalità rispetto ai modelli sterniani non solo sul piano tematico e narrativo, ma anche su quello formale.



Andrea Meregalli

Università degli Studi di Milano


“Trots att jag minns och vet”. Zenia Larsson’s autobiographical writing

Zenia Larsson’s life (1922-2007) is a primary source of inspiration for her writing. Born a Polish Jew, she came to Sweden after surviving Auschwitz and Bergen-Belsen. Her experience of the concentration camp is recalled in a series a novels written in her chosen new language, but it is also present in her whole literary production. This paper will concentrate on Zenia Larsson’s position on the social and political situation of the 1960’s. Central issues are e.g. the condition of Eastern European Jewish communities after World War II, as well as Israel and the Six-Day War in the Middle Eastern context (Morfars koppar slantar, 1970). Her works are elicited by her own and her family’s experiences, and at the same time they contribute to the “engaged” literature of the period. The analysis will show how her personal reminiscences intertwine with the narration and interpretation of contemporary events.


Maria Pia Muscarello

Università degli Studi di Torino


Le strade di Eyvind Johnson passano per Metaponto

Il diario di viaggio “Vägar över Metaponto” di Eyvind Johnson rispecchia lo spirito senza tempo di un curioso indagatore della storia dell’uomo.

Dopo aver speso la giovinezza nell’estremo nord a leggere appassionatamente del mondo Mediterraneo, visita finalmente questi luoghi incantati da scrittore maturo e affermato conscio dei mali di ogni civiltà, provando la “romantica percezione di avere raggiunto una delle mete della sua vita” quando tocca le acque del mar Jonio, mare straniero che sente suo.

Il viaggio è anche la ricerca di luoghi e atmosfere di libri già scritti o da scrivere, anche quando incontra per la prima volta paesaggi già descritti nei suoi libri precedenti con l’aiuto del dato storico e dell’immaginazione.

Johnson è anche un turista munito di macchina fotografica che soffre il caldo, cerca l’ombra, una birra fresca, un buon pranzo, e che cammina per ore attraverso le città italiane: Napoli, Taranto, Metaponto, Benevento, Venezia.

Alla maniera di Jean-Paul Sartre, viaggia osservando la realtà e le persone che incontra, con sguardo descrittivo, quasi da etnografo distaccato, curioso osservatore delle particolarità dei modi di vivere e di comportarsi.


Stefan Nygård

European University Institute di Fiesole e Università di Helsinki


I egna ögon – och andras. Rolf Lagerborgs försök till en vetenskaplig självstudie

Under 1800-talet och 1900-talets första hälft hade de flesta finska professorer inom humanistiska ämnen för vana att publicera sina levnadsminnen på äldre dagar. Till de märkligaste hör moralfilosofen och rabulisten Rolf Lagerborgs självbiografi i två delar, I egna ögon – och andras (1942) och Ord och inga visor (1946). Skriven i tredje person bygger minnesteckningen på ett rikt brevmaterial, tidningsurklipp och dagboksanteckningar. Med hjälp av dessa och med Montaigne och La Mettrie som läromästare gör författaren sig själv till forskningsobjekt. I mitt anförande vill jag med utgångspunkt i Lagerborgs försök dels reflektera över självbiografin som historisk källa, dels ta upp några av de teman som hans berättelse kretsar kring: vetenskap och kristendom, äktfinskhet och det svenska Finland, det kulturella fältet i Finland som en europeisk periferi.


Franco Perrelli
Università degli Studi di Torino

Intersezioni e trasfigurazioni autobiografiche dalla “Città dei Peccati”

L’intervento si focalizzerà sull’analisi della trasfigurazione personale –  attraverso una narrativa

mediatamente basata su fatti e circostanze reali – sviluppata in particolare da Ola Hansson e August Strindberg, sullo sfondo delle varie scritture autobiografiche che si sono manifestate nella cerchia berlinese di Zum schwarzen Ferkel dall’ultimo decennio del XIX secolo. Il tema di fondo, sarà l’intersezione di differenti strategie romanzesche per narrare sé e gli altri, curvando l’autobiografia nel senso della mitizzazione dell’io.



Elena Putignano

Università degli Studi di Milano


L’ inquieta ricerca di sé: Aksel Sandemose tra finzione e autobiografia

Aksel Sandemose è noto soprattutto per il decalogo di Jante, espressione di una mentalità livellatrice e opprimente, che spezza la volontà del singolo a favore di una comunità anonima che si regge sull’oppressione e l’umiliazione sistematica di ogni inclinazione personale. Il romanzo En flyktning krysser sitt spor (1° vers. 1933, 2° vers. 1955), in cui il decalogo è contenuto, è tuttora oggetto di vari studi critici di carattere letterario e sociologico. Interessante è la questione del genere letterario dell’opera, che, benché nella versione del ’33 sia definita “fortelling”, presenta caratteri misti che inducono a collocarla in uno spazio liminare tra finzione e autobiografia. Problematica è l’introduzione alla versione del ’55, dove Sandemose, sottolineando lo stretto rapporto che lo lega a questa sua opera in eterno divenire, esplicita l’identità esistente tra Nykøbing, sua città natale, e la fittizia Jante e afferma di avere dato spazio, nel romanzo, a una sola voce, la sua: “Istedenfor å dele mitt flakkende sinn opp i personer, slik som balanserte og bra diktere gjør, kom jeg til å la djevlene i mitt indre – og englene (…) – bruke sine egne stemmer hele tiden. Det vil si min.
Al di fuori della cornice dei romanzi, la figura di Espen Arnakke segue, alter ego umbratile e tormentato, lo scrittore nella sua intera produzione, contribuendo alla creazione del mito di un Aksel Sandemose i cui confini fisici si fanno impalpabili, la cui vita trabocca a ondate nella finzione.


Sylwia Izabela Schab

Adam Mickiewicz Universitet, Poznań, Polen


Forfatteren på rejse. Om det selvbiografiske i udvalgte danske rejseberetninger

Rejseberetningen (under dette begreb forstås her de ikke fiktive former for rejselitteraturen) er en hybrid genre, som er spændt mellem det selvbiografiske, det dokumentære og det fiktive. Efter Laurence Sternes forbillede åbner Labyrinten (1792-93) for en æra med følsomme rejsende i dansk rejselitteratur, hvor ”jeget” opnår en ledende position i teksten. Den ofte citerede sætning fra bogen ”intet er nødvendigere i en Reise end en Reisende” (Baggesen 1986: 15) peger på et af de vigtigste træk ved den moderne rejselitteratur – den centrale position af fortælleren, som i de fleste tilfælde er lige med forfatteren og protagonisten. Det er rejsen, der udgør hovedemnet, er retningssnor for tekstens struktur eller bare giver påskuddet til at komme med essayistiske overvejelser, men det er netop den rejsende – altså fortælleren-forfatteren – der spiller den integrerende rolle for de enkelte hændelser, stemningsbilleder, iagttagelser eller reflektioner. Rejsen foregår ikke mindst i forfatterens ”indre landskab” og trækker på hans eller hendes ”indre reserver” (jf. Klátik 1969). Det selvbiografiske udgør dermed en vigtig dimension ved rejseberetningen.

Formålet med oplægget er at undersøge berøringsflader mellem rejseberetningen og selvbiografien med udgangspunkt i udvalgte danske rejseberetninger (af bl.a. Georg Brandes, Thorkild Hansen, Thomas Boberg og Carsten Jensen). Det selvbiografiske bliver forstået med udgangspunkt i Philippe Lejeunes forskning (2001) – det er bl.a. de samme problemer der undersøges med henblik på begge genrer, som fx dikotomien mellem det autentiske og det imaginære. Det er ligeledes den samme forudsætning, der er til stede i begge tilfælde – sammenfaldet mellem forfatteren, fortælleren og protagonisten. De narrative strategier, som rejsebogsforfattere benytter sig af, bliver også undersøgt med henblik på det selvbiografiske stof i rejseberetningerne. Dermed prøves der at finde svar på spørgsmålet om, hvordan jeget og dets baggrund, erfaringer og meninger bruges i rejselitteraturen, eller – sagt med Lejeunes ord – om og hvordan identiteten bekræftes på udsigelsesniveauet (2001: 34). Der vil også reflekteres over de pagter, der sluttes med modtageren: det selvbiografiske, det referentielle – eller dobbeltkontrakten, som Poul Behrendt (2006) foreslår at kalde det at ligge i to lejre samtidig: det autentiske/referentielle og det fiktive.


Anna Maria Segala

Sapienza Università di Roma


The Border breaking Bunch di Maja Magdalena Swiderska. Autobiografia come ricerca di identità esistenziale e letteraria nelle scrittrici (post)migranti.

L’esperienza autobiografica è centrale nella letteratura della migrazione e si caratterizza come rappresentazione del punto di vista dell’outsider, come discorso di minoranza rispetto ad una maggioranza che esercita un controllo sugli standard culturali e artistici.

Il tema del superamento del confine, inerente ad ogni esperienza di esilio, viene affrontato anche nel romanzo The Border breaking Bunch di Maja Magdalena Swiderska (2008) da cui prenderò lo spunto per proporre alcune riflessioni sulla scrittura delle donne (post)migranti in Danimarca. Lo scopo del mio intervento è di mostrare come nella narrazione della Swiderska la ricerca di identità nazionale sia resa inscindibile dalla concretezza di una identità linguistica. E, di contro, come la diversità di forme e registri testuali servano a mettere in discussione il rapporto tra verità e finzione.



Camilla Storskog

Università degli Studi di Milano


"Skriva 'jag' och mena det, går det?" Om självbiografisk lyrik i Skandinavien

I ett internationellt sammanhang har forskningen om självbiografisk diktning tagit fart främst i Frankrike (jfr. Le sujet lyrique en question, textes réunis par Dominique Rabaté, Joëlle de Sermet et Yves Vadé, Modernités, n. 8, 1996, Presses Universités de Bordeaux; Figures du sujet lyrique, ed. Dominique Rabaté, PUF, 1996; Autobiographie et poésie, dossier de La faute à Rousseau, n. 29, février, 2002; Poésie & Autobiographie, ed. Eric Audinet et Dominique Rabaté, Farago, Centre International de la poésie de Marseille, 2004; L’irrésemblance. Poésie et autobiographie, textes réunis par Michel Braud et Valéry Hugotte, Modernités, n. 24, 2007) medan den i Skandinavien fortfarande är blygsam och inskränker sig till den danska lyriken på 2000-talet (jfr. Kjerkegaard, Stefan: Genreopbrud i 00’ernes danske poesi. Det selvbiografiske digt, Passage, 63, 2010, pp. 109-27). Med stöd i den franska teoretiska litteraturen kring självframställning i lyriken vill jag ställa frågor om möjligheten att identifiera självbiografisk dikt i nordisk litteratur. Kan man överhuvudtaget bortse ifrån att det lyriska jaget, enligt nykritiken, alltid är ett fiktiv jag? Finns det någon självbiografisk pakt som kan tillämpas på poesi? I mitt bidrag till konferensen ämnar jag undersöka dessa frågor i dikter med ett tydligt, självbiografiskt subjekt skrivna av nittonhundratalsförfattare som t. ex. Klaus Rifbjerg, Michael Strunge, Lone Hørslev, Sonja Åkesson, Stig Larsson, Geir Gulliksen.



Luca Taglianetti

Asbjørnsenselskapet, Oslo


En vakker lørdag i november 1836 kom jeg”, finzione e storicità nelle cornici narrative autobiografiche delle Norske huldreeventyr og folkesagn di Peter Chr. Asbjørnsen

Una delle peculiarità delle Norske huldreeventyr og folkesagn di Peter Christen Asbjørnsen è che tutte le leggende presenti nella sua raccolta sono introdotte da una cornice narrativa che spiega l’occasione in cui l’autore ha ascoltato la leggenda che egli successivamente avrebbe messo per iscritto. La maggior parte delle cornici narrative sono in prima persona. Al lettore moderno potrà  sembrare che l’autore stesso sia colui che sta parlando, spesso riportando alla memoria ricordi della sua infanzia o eventi passati, ma grazie al materiale biografico che possediamo oggi (lettere dell’autore, prefazioni alle edizioni curate da egli stesso, edizioni scientifiche delle sue opere, studi biografici di contemporanei e non...) possiamo analizzare ogni cornice introduttiva alla leggenda e distinguere ciò che è realmente materiale autobiografico e ciò che è invece solo finzione, notizie fittizie create ad arte per la raccolta.


Bruno Villani

Università degli Studi di Siena


Il racconto autobiografico come racconto di una trasformazione in Yarden di Kristian Lundberg

The text which has been taken into account in this paper is the autobiographical novel  Yarden by Swedish-born writer and poet Kristian Lundberg published in 2009.  This novels revolves around Lundberg’s working experience as a time-worker at Yarden at Malmö’s harbour, and tells the precarious, and tough working conditions that he and his workmates were forced to endure.  When Kristian is there at Yarden, he happens to think of his mentally unstable mother, and this results in another parallel story which by means of continual flashbacks tells his difficult childhood in a family abandoned by the father.

Yarden has been analyzed from different points of view, first of all the reason why Lundberg wants to tell just this story:  as we can deduce from his own words, retrospection is a way for him to feel alive.

The most important themes in Yarden, which have been analyzed, are class-hatred, God, the importance of writing.

Yarden has been interpreted in the light of Barros’ theory of autobiography as a narrative of transformation.



Anna Wegener

Universitet i København


Two audiences, two autobiographies

Many authors do at some point sit down to write an autobiography, but an author who composes two different autobiographies for two national audiences within a few years is somewhat of an exception. The Danish author Karin Michaëlis (1872-1950) spent six years in exile in the United States during the Second World War. In the last years of the war, she was assisted by the journalist Lenore Sorsby in writing an American autobiography, Little Troll (1946). On returning to Denmark, Michaëlis resumed this autobiographical project and published her three-volume Danish autobiography, Vidunderlige Verden (Wonderful World, 1948-50), which unfortunately remained unfinished at the time of her death. In this paper, I investigate the influence of the audience factor on life writing. In her American autobiograhy, Michaëlis primarily assumed the stance of an interesting European intellectual who had befriended some of the major writers and politicians of her time. In contrast, in the first volume of the Danish text Michaëlis rewrote one of her novels and evoked an intimate portrait of her childhood and upbringing in the provincial town of Randers. I will shed light on how fundamental differences between the two autobiographical projects can be explained with reference to the diverse audiences they addressed, thus implicitly undermining the still-common idea that autobiograhy is the written manifestation of a “true self”. Rather, I claim here, autobiography is a site wherein narratives of identity are called forth and contextually marked by the writer’s relation to a specific audience. 



Federico Zuliani

The Warburg Institute, London 


Scandinavian Jesuits and the practice of Autobiography during the long Sixteenth-century

Since its earliest years, the practice of autobiography played a very significant role both in the spirituality and in the everyday life of the newly founded Jesuit Order. Ignatius of Loyola told the story of his own conversion in his well-known Autobiography, a work which was traditionally read by all the members of the Order, as well as by those men who intended to join it. Moreover, Ignatius's Spiritual Exercises – soon to become the most important normative document of the Order with the Constitutions – established the practice of both an 'examination of conscience' (a meticulous examination, to be done at night, of what had occurred during the previous day) and that of the 'general confessions' (regular confessions, mainly in written form, concerning the entire life of a Jesuit brother). Those who intended to enter the Order started their process of discernimento by writing a general confession, but, then, they were also meant to send new general confessions to their spiritual father on a regular base. Another typical Jesuit document were the litterae that the Jesuits on a mission had to write to their superior in order to inform them of their progress both in their earthly tasks as well as in their spiritual journey. Finally, especially those Jesuits who had converted to Catholicism from another Christian denomination were often invited by their superiors to write to their relatives with the unspoken intent to convert them as well (a tactic which, more often than not, met with success). The archives of the Jesuit Order (both in Italy and abroad) are literary packed with autobiographical documents written by brothers at different stages of their religious life. A relatively small, but still significant, part of this material concerns Jesuits from Scandinavia, a minority of whom came from originally Catholic families while a majority had been converted during their time studying at Jesuit collegia (at that time the most renowned educational centres in the whole Europe).

In my paper I intend to study the material concerning Scandinavian Jesuits during the 'long Sixteenth-century' (roughly 1517-1648). I will address both the material internal to the Order, comprising the Jesuits' 'general confessions' and litterae to the superiors, as well as those materials designed for an audience outside of the Order, such as letters to their relatives. The paper will attempt to establish in which ways the Scandinavian Jesuits presented themselves and their spiritual journey to their superiors as well as to their relatives. Were there any significant differences? Did the education received at the Jesuit collegia play any role in the way these men depicted themselves? Finally, I will also analyse the relationship between the use of Latin (often, but not always, preferred when writing for internal use) and of the vernacular. Additionally, this final section of my paper would aim to offer a further investigation in a field far too under-researched: the bilingual (Latin-vernacular) culture of Early Modern Scandinavia.